|
Согласно версии экзегетов, образ Самсона восходит к древнему божеству Солнца. Длинные волосы библейского героя являются символом солнечных лучей и, одновременно, мужской силы. Образ Далиды же, напротив, трактуется в качестве олицетворения тьмы и ночи, которая срезает волосы, то есть лучи бога-солнца. Другая версия имени Далиды – Дилайла, то есть «Ночь».
22 июля 1709 года, менее чем через месяц после «Полтавской виктории», в присутствии Петра Великого Феофан произносит «Панегирикос, или Слово похвальное о преславной над войском свейским победе». Эта речь была произнесена в киевском кафедральном соборе. В речи Феофан сравнивает Петра с библейским Самсоном.
Феофан допускает подобное сравнение, так как Полтавское сражение произошло в день св. Сампсония Странноприимца (? – 530) – 27 июня. Сампсоний Странноприимец был основатель дома для странников – приюта для больных и путников в Константинополе, искусным врачевателем. Обыграв подобие имён, Феофан Прокопович сочиняет метафору: «Пётр аки второй Самсон растерзал… льва свейского».
Разрывающий льва Самсон стал популярной темой гравюр того периода. Скульптор Растрелли при создании своей скульптуры, использовал, скорее всего, иконографию Геракла, который победил немейского льва и гидру. В 1801 г., в эпоху русского классицизма, эту устаревшую скульптуру, сделанную из свинца, заменяют новой, которая в общих чертах копирует скульптуру Растрелли. Однако сделана данная скульптура уже из бронзы, согласно модели скульптора М.И. Козловского.
Во время Великой Отечественной войны, когда фашисты в 1941 году осадили Петергоф, эта скульптура исчезла. Весьма вероятно, что её распилили и переплавили. Скульптор В.Л. Симонов в 1947 году восстанавливает знаменитого «Самсона», копируя скульптуру по довоенным фотографиям.
В мировом изобразительном искусстве эпизоды из жизни библейского богатыря изображены в Неапольском соборе на барельефах из мрамора четвёртого века. В средневековье сцены из подвигов Самсона можно увидеть в книжных миниатюрах. Самсону посвятили свои полотна такие знаменитые художники, как Тинторетто, А. Мантенья, Рембрандт, Лукас Кранах, Рубенс, Ван Дейк и др.
В литературе тема жизни Самсона также пользовалась особой популярностью. Особенно распространена она была в XVII веке среди протестантов. |
|