Айвазовский Иван Константинович

Сайт о жизни и творчестве художника

 
   

А  |  Б  |  В  |  Г  |  Д  |  Е  |  Ж  |  З  |  И  |  К  |  Л  |  М  |  Н  |  О  |  П  |  Р  |  С  |  Т  |  У  |  Ф  |  Х  |  Ц  |  Ч  |  Ш  |  Щ  |  Э  |  Ю  |  Я

Эллинистическое искусство

Этот вид искусства охватывал огромную территорию: страны Восточного Средиземноморья, Передней Азии, Древней Греции, южные области Средней Азии и северо-западные районы Центральной Азии. Начало эллинистического искусства приходится на период возникновения эллинистических монархий и развития греческой культуры на покоренных Александром Македонским территориях Среднего и Ближнего Востока.

Разделяют греческое эллинистическое искусство и древнеегипетское.

На востоке от Евфрата появилось восточно-эллинистическое искусство. Сложная политическая, социальная и экономическая ситуация послужили причиной противоречивости эллинистического искусства, включавшего в себя такие направления как рационализм и экспрессия, драматизм, элегичность, скепсис, эмоциональность, архаика и новые тенденции.

Художественные традиции данной местности в той или иной степени сообщались с эллинской культурой. Базисные различия имеют сирийские, александрийские, афинские и другие.

После падения греко-македонской власти, ранее не существенное взаимодействие местных и греческих тенденций на Среднем и Ближнем Востоке стало интенсивно развиваться, породив искусство Парфии, Гандхары, Кушанского царства.

Эллинистическая архитектура представляет собой логичность очертаний, мастерство и четкость исполнения, импозантность. Она стремится к освоению новых территорий, к величественности и смелости. Антиохия на Орте, египетская Александрия, Плиена и другие города имеют множество скульптур. Эти города были воздвигнуты по гиплодамовой системе, включающей в себя прямоугольную сетку улиц и функциональное зонирование. Привлекают внимание расположенные вдоль главных улиц ряды колонн и один-двух ярусные портики-стои, которые могут являться частью здания, а могут стоять отдельно на площади. В центрах этих городов располагаются дворцы, театры, святилища и дома для собраний.

Города эллинистического искусства отличались торжественной архитектурой. Для них характерны строгие ансамбли, гармоничность зданий по отношению друг к другу и к ландшафту, фронтальность и симметричность построек. Архитектура жилых, культовых и общественных зданий берет свое начало от построек греческого классического периода и греческой архаики, но в то же время постройки пытались адаптировать к духу того времени. Возникшие в это время здания – мусейоны, инженерные сооружения, библиотеки.

Объединение различных систем и взглядов эллинистической религии привело к образованию различного вида святилищ, алтарей, мемориальных зданий, в которых четко показано взаимодействие с восточным искусством: катакомбы Ком-эш-Шукафа в Александрии, на острове Кос святилище Асклепия, городище Ай-Ханум в Северном Афганистане.

Наметились проявление противоречивости в изобразительном искусстве. Эти проявления воплотились и в отличие школ, и в чертах греческой скульптуры 4-3 века до нашей эры: лиричности, экспрессивности, динамичности. Вместе с классическим творчеством и гармоничностью образов развивалось механическое подражание классике. Это привело к возникновению патетических холодных произведений.

Примером противоречивой и многозначной эллинистической скульптуры может служить «Колосс Родосский», к сожалению не сохранившийся до наших времен.

В эллинистической живописи и скульптуре вместе с классицизмом использовалась более свободная, экспрессивная манера изображения.

Эллинистическое искусство повлияло на различные сферы древнего мира, от Древнего Рима до китайского Синцьзяна.



Боргский гладиатор.
Агасис.


Уличные музыканты.
Диоскурид. Мозаика.


Виктория Миринская.




А  |  Б  |  В  |  Г  |  Д  |  Е  |  Ж  |  З  |  И  |  К  |  Л  |  М  |  Н  |  О  |  П  |  Р  |  С  |  Т  |  У  |  Ф  |  Х  |  Ц  |  Ч  |  Ш  |  Щ  |  Э  |  Ю  |  Я

 
   
 

При перепечатке материалов сайта необходимо размещение ссылки «Айвазовский Иван Константинович. Сайт художника»